Цыгане обитают по всей территории страны, но больше всего их в столице Буэнос-Айресе (по-цыгански Буносари) и таких крупных городах как Кордова и Тукуман. Первыми в Аргентину переселились кэлдэрары нэции сэрбияя. Это произошло между 1880 и 1890 годами. Сначала они занимались традиционной для этой группы работой - лужением металлической посуды, выделкой медной посуды и иногда торговлей лошадьми. С течением времени, когда спрос на изделия и работу ремесленников упал (а это было в 30-е годы прошлого века), они стали заниматься - и весьма успешно - торговлей автомобилями, создав мелкие фирмы по купле-продаже новых и подержанных автомашин. Некоторые достигли весьма внушительного благосостояния. Автомобильный бизнес является основным источником пропитания для этих цыган по сей день.
Особенно преуспели в этом бизнесе кэлдэрары нэции грекуря, которые появились в Аргентине в начале 20-го века. За одну сделку некоторые из них продают по 50-60 автомобилей, причём сеть их фирм существует по всей стране - сделка может быть совершена на крайнем юге страны, а товар вручается в городе за несколько тысяч километров. При этом цыганские торговцы автомашинами известны своей обязательностью и честностью.
Кэлдэрары нэции молдовая, которые прибыли в Аргентину между 1900 и 1920 годами, частью занимаются автомобильным бизнесом, частью же известны как специалисты по ремонту водопроводной аппаратуры. Цыганский язык в их среде сохраняется несколько хуже, чем у остальных групп кэлдэраров, хотя они придерживаются тех же традиций и культурных ориентиров, как и остальные кэлдэрарские группы. В семье часто они разговаривают на смеси кэлдэрарского диалекта с местным испанским.
Кэлдэрары нэции ррусуря (т.е. "русские") прибыли в страну в начале 20-го века, пройдя долгий путь из России через Швецию и Францию. Основное занятия, кроме торговли автомобилями, - ремонт металлоизделий, лужение. В их среде очень хорошо сохраняется не только традиционная культура (включая песенный фольклор, иногда русско-цыганского происхождения), но и язык. В диалекте масса русских заимствований (даже такие слова как например, "давай"), хотя русского языка они, конечно, уже не помнят. Из этой группы происходит самый известный общественный и культурный деятель цыган Латинской Америки Хорхе Бернал, или по-цыгански Лоля ле Йоноско.
Все кэлдэрары, правда в разной степени в зависимости от группы, сохраняют такие фундаментальные ценности своей старой культуры как роль женщины в семье и сообществе, концепцию ритуальной чистоты/нечистоты (пэкэлимос, маґримос), традиционный этикет, разрешение конфликтов в цыганском третейском суде (крис) и т.д.
Румыноязычные бэяши (рудары) занимают нижнюю ступень в иерархии цыганских групп в Аргентине. Они по профессии, в основном, водители такси или автобусов общественного транспорта, торговцы в разнос, фотографы и т.д. Несмотря на родной румынский язык (который в последнее время активно вытесняется испанским), сохраняют некоторые цыганские традиции - в частности, концепцию чистоты/нечистоты, которая в их румынском диалекте называется спуркат. Интереснее всего то, что их женщины одеваются так же, как и кэлдэрарские.
Ну чего у нас вот есть циганская 9ти этажка - ни один не работает, воруют обманывают, гадают, попрошайничают, наркотики продают
Прямо герои нашего времени!
terworld, в Аргентине у народа не тот менталитет, чтоб позволить цыганам сесть себе на голову. Латиносы в случае серьезных разногласий быстро хватаются за оружие.
Я в детстве жил рядом с цыганами. Нас учили быть честными и порядочными, давали понятие Родины.
А у них детей учили - обмани, соври, выпроси, укради. Нация учащая детей ВРАТЬ. Бог не зря не дал им Родины.
Прийдёт новый гитлер - и их просто уничтожит, если сама в наркоте, или алкоголе (на котором живёт) не уничтожит себя сама. Грязная, вечно орущая стая чёрных ворон. Фууууу.
я считаю, что цыгане разные бывают.
от тех, кто попрошайничают, жульничают и воруют, конечно же, пользы никакой нет, но я уверена, что не все такие; не сталкивалась с другими, но попросту потому, что живут они в других местах и внимание к себе не привлекают.