... по сути, ЛЮБОЕ действие - это грех! Абсолютно любое! И бездействие тоже! Суть состоит лишь в том, понимают это люди или не понимают и умеют ли просить прощение, или не умеют, только и всего.
Любое неуместное и\или несвоевременное, недостаточное или чрезмерное и тд - грех, отклонение от истины, заблуждение... Не грех сохраняя гармонию имеющегося как незыблемую основу, достраивать новыми проявлениями и новых типов гармонии... (не было сотовых - не были вписаны в обыденность, появились - угормонилось - есть у каждого, обыденность, но прошлые отношения меж людьми не испортились, понятие гармония расширено на творение нового отношения...)
Смертность этих грехов в неограниченности впадения в них... нет предела, в смысле естественного, в них можно падать глубже и глубже до самой смерти...
имхо
Любое неуместное и\или несвоевременное, недостаточное или чрезмерное и тд - грех, отклонение от истины, заблуждение... Не грех сохраняя гармонию имеющегося как незыблемую основу, достраивать новыми проявлениями и новых типов гармонии... (не было сотовых - не были вписаны в обыденность, появились - угормонилось - есть у каждого, обыденность, но прошлые отношения меж людьми не испортились, понятие гармония расширено на творение нового отношения...)
Смертность этих грехов в неограниченности впадения в них... нет предела, в смысле естественного, в них можно падать глубже и глубже до самой смерти...
имхо
В психологии есть такой термин - ущербность, и противоположный ему по значению - достаток. Т.е. определенное качество души либо практически атрофировано, либо пребывает в избытке. Но по своей сути и то и другое приводит к изменению личности, вплоть до полной потери эго.
Человек, у которого отсутствует, например, зрение, восполняет его другими чувствами, но это совсем не означает что он "видит".
Отсутствие сотового телефона, не потеря обыденной гармонии, а всего лишь неудобство, обусловленное темпом технического развития общества.
Впадение в смертный грех, имеет свои ограничение, по крайне мере должно иметь. Нельзя полностью отказаться от еды, за этим, обычно следует смерть физического тела , и, как следствие, впадение в еще более тяжкий грех - намеренное прерывание жизни. Но никто не запрещал наслаждаться вкусом пищи.
Человек, который совершает смертный грех (чрезмерно злоупотребляет), нарушает законы бытия общества, становясь изгоем.
блуд, чревоугодие, уныние -- про меня.
сребролюбие, гнев -- отчасти.
а вот гордость (в описанном смысле) и зависть ко мне практически никакого отношения не имеют.
думаю, эти грехи действительно присущи в той или иной степени большинству людей, кроме разве что, может, монахов, и то они тоже не все святые.
но я не верующая и в этих "грехах" ничего плохого не вижу.