ФилософияРазговор о философских направлениях и дисциплинах, об альтернативных взглядах на сложившиеся понятия, о методах познания мирового пространства.
Как обычно на эту тему меня подвиг совершенно другие рассуждения, а именно просмотр фильма о инстинктивных поведении животных. Я с глубочайшим почтением отношусь к миру фауны и флоры, поэтому могу быть не объективной. Но с этим у меня лично связаны другие ассоциации.
Для начала объясню, что такое нагуаль, я пользуюсь этим термином, потому что не могу более точно назвать его одним словом. Итак:
Нагуаль (или нагваль) - это проводник из животного мира (кошка, койот, леопард, ворон). В нашей социальности часто используется ворон или кошка, но это не суть. У этого термина есть и другое значение нагуаль - то, что не неподвластно логике и разуму, полная ему противоположность, чистое знание без призмы нашего "разложения по образам". Очень сложно это объяснить, хотя об этом я уже писала в других темах. Состояние когда человек бессознательно, без логики и размышлений, ЗНАЕТ. Лишь потом, чтоб чуть осознать, "а чё это было", человек включает сознание (тональ), для объяснения самому себе и другим. Так мы устроены.
Очень приблизительно, то так осознают себя животные, т.е. это отличное от нас сознание.
Вопрос в следующем. Мне кажется, что каждый человек испытывал это состояние, но я могу судить только по себе, были ли такое у вас? И второе, что вы считаете в отношении животного мира, и их сознания?
Сегодня батя посоветовал прочесть статью, я охренела (прости за выражение), просто лучше мое состояние не описать. Мы постоянно посещаем этот сайт, там высказываются интересные мысли.
Итак.
Цитата:
1. Проблема переноса сознания, для чайников. Сознание нельзя рассматривать только как функцию мозга, но еще и как нелокальная реальность, представление о «живой силе» сознания – как сопричастность к единству мира, (монадология Лейбница), о принципиальной несводимости к сознания к ИИ; о воображаемой реальности и Множестве всех множеств – как причине существования Вселенной. Вводится понятие Активной памяти.
2. Проблема переноса сознания (2). Делается акцент на то, что «живая сила» – понятие не материальное, т.е. «своей сущности не имеет», и что из этого следует. Рассматривается гипотеза о том, что явление «живой силы» – это осознание полезной информации, формируемой Активной памятью человека из случайностей окружающей реальности, в соответствие с теоремой о полной вероятности Байеса. В качестве математического образа Множества всех множеств топология поверхности сосуда Клейна. Тем самым делается попытка математической формализации психологического понятия: «пространство смысла» – как о времяподобного пространства событий внутреннего мира человека.
3. Проблема переноса сознания (3) Множество всех множеств составляет субстанцию первичной Сингулярности, и в то же время , это иллюзия, формирующаяся у наблюдателя в результате деятельности механизма существования Множества всех множеств. Т.е. Множество всех множеств, в статике (подобно фотону), не существует. Сознание человека, его внутренний мир – отражение общей Сингулярности, и рассматривать его надо как объект квантовой механики. Таким образом, переход сознания на новый носитель – это явление телепортации, которое не может быть сведено к копированию или клонированию.
Немного объясню что такое Принцип Локальности - принцип локальности/близкодействия утверждает, что на объект влияет только его непосредственное окружение. Квантовая механика предсказывает посредством неравенств Белла прямое нарушение этого принципа[1]. Эксперименты показали, что квантово запутанные частицы нарушают этот принцип. Было показано, что они влияют друг на друга будучи физически удаленными друг от друга на 18 км, тем самым подтверждая, что принцип локальности/близкодействия неверен. (Вики)