В Библии множество раз описан ад, но нигде даже приближенно это место не напоминает место страдания и наказания душ умерших. Также нигде в Писании не описывается, что адом правит Сатана и подкидывает дрова в костер под котлом, в котором мучаются грешники. Каждое упоминание в Священном Писании ада по-разному - прямо, образно, аллегорией или метафорой - изображает могилу.
То что в Священном синодальном переводе означает АД, на еврейском языке (sheol) шеол - гроб, забытье, тлен.
В Священном Писании понятие шеол (ад) обозначает «обитель» умерших, но без связи с идеей посмертного воздаяния. В соответствии с текстом Библии ад – это антипод жизни на земле, безмолвная могила, «страна» темноты и тления, где после смерти оказывается каждый человек.
В шеол (ад) попали такие благочестивые герои веры, как:
Иаков «Сойду к сыну моему в преисподнюю» (Быт. 37:35),
Иов «Преисподняя - дом мой; во тьме постелю я постель мою» (Иов 17:13)
Иезекия «В преполовение дней моих должен я идти во врата преисподней» (Ис. 38:10).
С конца 9-10 веков, АД вдруг является местом наказания за грехи. Давайте разберем небезызвестное произведение Данте "Божественная комедия", где так образно и подробно описано состояние душ в чем либо повинных. Пожалуй, более всего меня поразила история Франчески и Паоло. Франческо насильно выдали замуж, это был политический брак. Считается что ее муж был уродлив. В браке у них было 2 детей. Но на свою беду Франческа влюбилась в брата своего мужа Паоло. И эта любовь была взаимна. Джанчотто (муж) узнал об их любви и убил обоих - в общем все умерли. Души Франчески и Паоло попали в ад - грех прюилюбодеяния. Но и в аду они не разлучились, они так и остались связанными на веки вместе, так и любили друг друга, как в дни своей жизни, ни о чем не сожалея.
Что вы думаете об АДе? Не имеется в виду моральный аспект бытия!!!
|