Цитата:
Сообщение от zskill
Ну проклятий я не боюсь, т.к. у меня есть вера, меня уже обвиняли и в ереси и даже грозились сжечь на костре.
Такой вопрос: как вы относитесь к апогрифам? Например, к Евангелию от Марии или Евангелию от Филиппа, Фомы и т.п.?
Ничего не имею против веры в кого бы она не была, но для того чтоб понять, что двигало теми людьми которые шли за философами и пророками, как они существовали, для меня это ценно. Без истории нет Веры, точнее ее понимая. Можно верить что земля плоская, если не знать что она круглая, в этом тоже нет ничего плохого. Можно верить, что Пилат - это крайнее зло и чуть ли не пособник дьявола, если не знать что двигало этим человеком, и почему он так упорно старался спасти Христа.
Признаюсь честно, кроме 4 Евангелий и Жития Святых (и, понятная вещь, Свитков Мертвого Моря), и кое-чего по мелочи, меня мало интересуют нововедения в Христианство. Зато, без ложной скромности могу сказать, что не плохо знаю почти весь Танах. Немного Тору, немного Египетскую Библию, немного мифологию цивилизаций, которые предшедствовали иудейской, но являлись ее неотъемлемой частью.
И именно поэтому я убеждена, что Бог - Един, НО это не тот бог что описан в Библии, в Библии как раз множество Богов. Если вы перечитаете книгу Иезекииля и книгу Исайи, а затем сравните ее, например, с Второзаконием, вы поймете о чем я пытаюсь сказать.
|
К апокрифам я отношусь нормально, чисто как к историческим книгам.
Мне например нравятся книги: Иисуса сына Сирахова, Маккавейские (у католиков некоторые считались каноническими).
Я рад, за Вас, что Вы много чего знаете,
но знание большого количества информации не делает Вас разумным.
В компьютер тоже можно загрузить все библиотеки мира,
но он не станет от этого разумным.
Разум - это от Бога (Пр.9.10.)
Глупец, который осознает себя глупым,
тем самым уже мудр.