Сообщение от zskill
У каждого человека он разный.Оказывается, болевой порог человека закладывается в генах. Знать же, к какому болевому типу вы относитесь, не менее важно, чем, к примеру, группу крови.
По уровню переносимости современная медицина делит нас на четыре типа.
Первый - люди с самым низким порогом чувствительности. Таким категорически противопоказаны как физическая боль, так и психологические переживания. Они обостренно воспринимают любые неприятные ощущения.
Второй тип - порог низкий, но с широким интервалом переносимости. Эти люди также тяжело воспринимают боль, но обладают одним преимуществом: способностью мужественно переносить страдания.
Соответственно к третьему типу относятся люди с высоким порогом и малым интервалом чувствительности: на первый взгляд они очень выносливы, но стоит боли стать немного острее - и резервов терпения у них уже не остается.
Наконец, к четвертому типу относятся те, у кого высоки и болевой порог, и интервал переносимости. У них большой запас терпения и слабая восприимчивость к болевым ощущениям. Они не боятся никаких медицинских процедур. Но внимание таких людей надо чаще концентрировать на страданиях других, чтобы воспитывать чувство сопереживания... Ведь в силу своей конституции они изначально равнодушны к болевым ощущениям окружающих, не испытывают жалости. Иначе говоря, болевой тип человека тесно связан с его внутренним миром, личностными свойствами.
Очень интересны ощущения людей, которые пережили травмы - нападение диких животных, производственные увечья, ранения. Во время получения таких травм люди почти не испытывали боли (даже если это произошло неожиданно) чувствовали давление, толчок, но сама боль появлялась гораздо позже (через несколько часов или даже дней).
Еще более интересным фактом являются фантомные боли, когда в уже удаленных органах возникают неприятные ощущения (от желания почесать, до не переносимых болей). В большинстве случаев они проходят сами собой, но иногда становятся хроническими и невыносимыми. У учёных нет чёткого и однозначного представления о причинах, порождающих такое явление.
|