Постараюсь объяснить что это такое как можно более понятнее.
Совершенно нормально и естественно, что наши воззрения на те или иные исторические процессы со временем меняются. Появляются новые открытия, уточняются старые, происходит бесконечный процесс самопознания. История не пишется чёрно-белыми красками. Любая религия – это не застывшее, а живое духовное явление, подверженное обновлению и изменениям.
Во все времена и у всех народов были Посвящённые, то есть те, кто был посвящён в сокровенное знание (гнозис)
"Развитие мировой христианской религии пошло двумя путями: нравственного совершенствования и этики, – то есть путём, который указал Христос, и путём идеологического и духовного властвования, религиозной нетерпимости и агрессии (и как следствие – крестовые походы, инквизиция)" (З.Миркина и Г.Померанц)
Христоматийное христианство, подверглось очень большой цензуре. Некоторые страницы из него удалены за ненадобностью, они не вписываются в существующие каноны. Представьте себе что вы исследуете какой то закон, только со стороны противников этого закона.
Гностики II века понимали, что Иисус и природа его земных деяний были тайной, которая не поддаётся рациональному анализу, а потому недоступна широким массам. И независимо от того, каков смысл этой тайны, её ядро нельзя найти в исторической жизни Иисуса – в истории его рождения, путешествий, исцелений, смерти и Воскресения. Они его считали, во-первых, Учителем, который проповедовал особые жизненные предписания, а, во-вторых, Иерофантом, посвящённым в тайны, которые он открывал тем, кто был готов получить их.
Неогностицизм, говорит том, что так называемое "библейской христианство" есть аллегория, за которой скрывается истинный дух христианства и той эзотерической доктрины. Эта религия, основывается на первоисточниках и пытается объяснить некоторые исторические факты, события и философские доктрины с позиций современных знаний, социологии того времени, реальных исторических фактов.
Постараюсь объяснить что это такое как можно более понятнее.
Совершенно нормально и естественно, что наши воззрения на те или иные исторические процессы со временем меняются. Появляются новые открытия, уточняются старые, происходит бесконечный процесс самопознания. История не пишется чёрно-белыми красками. Любая религия – это не застывшее, а живое духовное явление, подверженное обновлению и изменениям.
Во все времена и у всех народов были Посвящённые, то есть те, кто был посвящён в сокровенное знание (гнозис)
"Развитие мировой христианской религии пошло двумя путями: нравственного совершенствования и этики, – то есть путём, который указал Христос, и путём идеологического и духовного властвования, религиозной нетерпимости и агрессии (и как следствие – крестовые походы, инквизиция)" (З.Миркина и Г.Померанц)
Христоматийное христианство, подверглось очень большой цензуре. Некоторые страницы из него удалены за ненадобностью, они не вписываются в существующие каноны. Представьте себе что вы исследуете какой то закон, только со стороны противников этого закона.
Гностики II века понимали, что Иисус и природа его земных деяний были тайной, которая не поддаётся рациональному анализу, а потому недоступна широким массам. И независимо от того, каков смысл этой тайны, её ядро нельзя найти в исторической жизни Иисуса – в истории его рождения, путешествий, исцелений, смерти и Воскресения. Они его считали, во-первых, Учителем, который проповедовал особые жизненные предписания, а, во-вторых, Иерофантом, посвящённым в тайны, которые он открывал тем, кто был готов получить их.
Неогностицизм, говорит том, что так называемое "библейской христианство" есть аллегория, за которой скрывается истинный дух христианства и той эзотерической доктрины. Эта религия, основывается на первоисточниках и пытается объяснить некоторые исторические факты, события и философские доктрины с позиций современных знаний, социологии того времени, реальных исторических фактов.
Ничего тайного в христианстве особо нет! Что невозможно человеку, то возможно Богу. "Имеющий уши да услышит" — говорил Христос! Не надо мудорствовать и усложнять. Жертва за грех есть, кто примет, тот спасётся.
Ничего тайного в христианстве особо нет! Что невозможно человеку, то возможно Богу. "Имеющий уши да услышит" — говорил Христос! Не надо мудорствовать и усложнять. Жертва за грех есть, кто примет, тот спасётся.
Да ну? Везет Вам, даже апостолы не понимали высказываний Христа, и им приходилось объяснять по несколько раз с помощью примеров и притч. А Вы прямо во всем разобрались с ходу. Не бывает одинаковых людей с совершенно совпадающими воззрениями, они формируются исходя из личного опыта и исходной информации.
По теме:
Гностицизм начинается с предположения существования тени, подсознания, небытия или недостатка, который необходимо прояснить, чтобы достичь правду.
Некоторые черты гностического учения:
Установка на эзотеризм. Все люди делятся на "телесных", "душевных" (психики) и "духовных" (пневматики). Из них только последним доступны тайны гносиса-высшего и подлинного мистического знания.
Дуалистическое объяснение мира или, если хотите, корпускулярно-волновой дуализм. Отец Нерожденный являет себя в особых сущностях-эонах (сефироты), часто образующих пары. Завершенность этих эонов образует божественную полноту-плерому. Гордыня одного из эонов приводит к его отпаду от плеромы и к началу космогенеза, причем низший из образующихся миров - наш материальный мир. Вселенная является владением архонтов, которых часто называют именами Бога из Ветхого Завета (Саваоф, Адонай и др.). Вокруг мира располагаются космические сферы, подобно концентрическим оболочкам (7 небес, ярусов или кругов).
Человек состоит из плоти, души и духа. Его первоисточник является двойным. Тело и душа человека являются частью мира и подчинены гемармену, который в физическом аспекте является законами природы, а в психическом аспекте, включающем учреждение законов Моисея, служит орудием порабощения человека. Заключенный в душе дух (пневма) является частью божественного света и удерживается архонтами в плену. То есть человек ограничен в макрокосме семью сферами и пневма снова ограничена оболочками. В таком состоянии она не осознает себя частью плеромы, отравленная ядом мира, она невежественна. Ее же пробуждение достигается через познание. (Пистис София, 1 часть)